This site uses cookies.
Some of these cookies are essential to the operation of the site,
while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used.
For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
This person has a SecurePRO™ card. Because this person is not a ProZ.com Plus subscriber, to view his or her SecurePRO™ card you must be a ProZ.com Business member or Plus subscriber.
University
Year of study
Area of interest
Study type
Student organization
Affiliations
This person is not affiliated with any business or Blue Board record at ProZ.com.
Expertise
Specializes in:
Religion
Computers: Hardware
Computers: Software
Also works in:
Education / Pedagogy
More
Less
Portfolio
Sample translations submitted: 1
French to Romanian: Dealing with Resentment General field: Other Detailed field: Religion
Source text - French
How often does it happen that after we have a disagreement with someone and we have apologized and repented, that we still have lingering within us a seed of resentment? What happens when this is the case? The next time we run into conflict with them the old case rises again to make the current disturbance even worse. Or, when we hear someone else complain about this person, we are glad to hear this. Or, when we see something good happen to this person, we become upset to see them honored in such a way. This is all a case of rendering evil for evil.
Saint Dorotheos gives us an analogy:
A person lighting a fire first has a small piece of tinder. This represents the word of the brother who has upset him. This little fire is very feeble. What significance has the word of your bother? If you put up with it you blow out the small fire, but if you begin to think to yourself, "Why did he say that to me? I myself can answer him. If he did not want to hurt me, he wouldn't have said that and believe me, I can upset him too." In this case, you add small pieces of wood to the fire or some other fuel like the person that lights a fire and you produce smoke which is agitation.
This hanging on to issues with lingering resentment is probably the greatest problem in all relationships, especially in marriages. We are not good at cleansing ourselves from the remnant of resentment. Even if we do repent and make amends we let hurts linger, only to have them rise up again and lead us to sin and turmoil.
How do we get rid of these remnants of resentment? Here is what Saint Dorotheos says,
By praying for the person that upset him, with his while heart, saying, "God help my brother (spouse) and through his prayers, me." Thus, he prays fervently for his brother (spouse), which is evidence of sympathy and love, and, at the same time, he humbles himself by asking for help through his brother's (spouse's) prayers. Where there is sympathy, love and humility how can anger, resentment or any other passion prevail?
This is a common teaching of the Church Fathers. Evagrius writes, "The person that prays for his enemies has no resentment."
Try it. I think you will find that it makes a difference. In dealing with sin in our lives it is through the work of God's grace that we are healed. We only need to ask for it in our prayers.
Translation - Romanian Cât de des nu ni se întâmplă ca după ce am avut o neînțelegere cu cineva, după ce ne-a părut rău și ne-am cerut scuze, să mai avem încă hoinărind în noi un sâmbure de resentiment? Ce se întâmplă mai departe în cazul acesta? Data viitoare când mai avem un conflict cu aceste persoane față de care păstrăm resentimente, ne aducem aminte de antecedente, fapt care nu face decât să înrăutățească lucrurile. Sau, se întâmplă ca atunci când auzim pe cineva plângându-se de o astfel de persoană să ne bucure aceste fapt. Ori, atunci când vedem că această persoană are o bucurie, ne întristăm de faptul că are o astfel de șansă. Toate aceste reprezintă cazuri de răsplătire a răului cu rău.
Sfântul Dorotei ne oferă o analagie:
Cineva care vrea să aprindă un foc, folosește mai întâi o mică bucățică de iască. Aceasta reprezintă cuvântul fratelui care l-a supărat. Acest foc inițial este foarte mic și slab. Ce importanță are cuvântul fratelui? Dacă treci peste stingi focul, însă dacă începi să te gândești: „De ce mi-a spus asta? Poți să-i spun și eu la fel! Dacă nu voia să mă rănească n-ar mai fi spus asta..., ooo, dar pot să o fac și eu”. În felul acesta, adaugi mici bucățele de lemne în foc, sau orice alt combustibil, ca persoana aceea care aprinde un foc și tu scoți fum suflând în el.
Această nedezlipire de probleme cu resentimente prelungite este probabil cea mai mare problemă în toate relațiile, mai ales în căsătorii. Nu ne descurcăm prea bine în a ne curăți de urmele resentimentelor. Chiar dacă ne pare rău și facem schimbări lăsăm să persiste răni, doar ca să le deschidem din nou și prin aceasta să tulburăm și să păcătuim.
Cum scăpăm de aceste firmituri de resentiment? Iată ce spune Sfântul Dorotei despre aceasta:
Rugându-se din toată inima pentru persoana care l-a supărat și spunând: „Doamne ajută pe fratele (soțul) meu și prin rugăciunile sale, pe mine”. Astfel, se roagă fierbinte pentru fratele (soțul) său, ceea ce reprezintă o dovadă de afecțiune și dragoste, și în același timp, se smerește pe sine cerând ajutori prin rugăciunile fratelui (soțului) său. Acolo unde este solidaritate, dragoste și smerenie cum ar mai putea ura, resentimentul sau oricare altă patimă să mai biruiască?
E o învățătură foarte des dată de către Părinții Bisericii. Sfântul Evagrie Ponticul scrie: Cel care se roagă pentru dușmanii săi nu cunoaște resentimentul.
Încercați! Cred că veți simți diferența. Când ne preocupă păcatele vieții ne putem vindeca doar prin harul lui Dumnezeu. Trebuie doar să-l cerem prin rugăciunile noastre.
More
Less
Experience
Years of experience: 12. Registered at ProZ.com: May 2014.