 ProZ.com translation contests » | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Source text in English 
 | The winning entry has been announced in this pair.There were 9 entries submitted in this pair during the submission phase, 3 of which were selected by peers to advance to the finals round. The winning entry was determined based on finals round voting by peers.Competition in this pair is now closed. |
Entries (9 total; 3 finalists) — Expand all entries
Hvem kastet den første, skjebnesvangre tomaten som startet La Tomatina-revolusjonen? Det er det faktisk ingen som vet. Kanskje var det et opprør mot Franco, eller et karneval som kom ut av kontroll. Ifølge den mest populære varianten av historien var noen lokalbeboere ute etter å lage bråk for å få litt oppmerksomhet under Las Gigantes-festivalen (en parade for gigantiske pappmasjédukker) i 1945. De støtte på en grønnsakskjerre som befant seg i nærheten, og begynte å slenge modne tomater. Uskyldige tilskuere ble innblandet i opptrinnet, som utartet til et voldsomt slagsmål bestående av flygende frukt. Anførerne måtte betale erstatning til tomatselgerne, men det forhindret verken tomatkampene fra å inntreffe igjen – eller dannelsen av en ny tradisjon. I frykt for en uhåndterlig opptrapping ble en rekke forbud vedtatt, oppmyket og deretter gjeninnført av myndighetene i 1950-årene. I 1951 ble innbyggere som trosset loven fengslet, frem til sterke protester fra befolkningen krevde at de ble frigitt. Den mest berømte frekkheten mot tomatforbudene ble begått i 1957, da sakens talsmenn holdt en spottende tomatbegravelse, komplett med kiste og prosesjon. Etter 1957 bestemte myndighetene seg for å tilpasse seg motstanden. De fikk på plass noen regler, og omfavnet den sære tradisjonen. Selv om tomatene er midtpunktet, innledes den siste kraftmålingen av en uke med fest. Dette er en feiring av Jomfru Maria og Sankt Ludvig Bertrán, Buñols skytshelgener, med gateparader, musikk og fyrverkeri på lystelig, spansk vis. For å samle styrke til det forestående basketaket, serverer man en majestetisk paella kvelden før kampen. Her presenteres den velkjente valensianske retten, som består av ris, sjømat, safran og olivenolje. I dag foregår denne festivalen til en viss grad i ordnede former. Arrangørene har til og med dyrket fram en spesiell, usmakelig tomatvariant kun med tanke på den årlige begivenheten. Festlighetene begynner klokka ti om formiddagen, når deltakerne kappes om å få tak i en skinke festet på toppen av en fettinnnsmurt påle. Tilskuerne spyler vann på klatrerne, mens de synger og danser i gatene. Når kirkeklokka slår tolv, ruller lastebiler fylt av tomater inn i byen, og allsangen – To-ma-te, to-ma-te! – når sitt klimaks. Deretter, når en vannkanon fyres av, starter den viktigste begivenheten. Dette er klarsignalet for knusing og kyling av tomater i hemningsløse angrep på de andre deltakerne. Høye tomatkast fra lang avstand, skudd på nært hold, og enhåndsskudd fra middels avstand. Uansett hvilken teknikk du bruker, vil du både se (og føle) deg ganske annerledes når det hele er over. Nesten en time senere kan de tomatstenkte bombardørene boltre seg i en klissete gatesmørje, hvor det er lite igjen som kan minne om en tomat. Et nytt kanonskudd signaliserer at kampen er over. | Entry #19642 — Discuss  0 — Variant: Bokmål Winner
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Likes (
Dislikes (Hvem kastet den skjebnesvangre tomaten som utløste La Tomatina-revolusjonen? Det er det ingen som vet. Kanskje det var et opprør mot Franco, eller et karneval som gikk over styr. Ifølge den mest populære versjonen av historien ville lokale innbyggere skape et rabalder under Los Gigantes-festivalen i 1945 (en parade med digre papirmasjedukker) for å få oppmerksomhet. De kom over en grønnsaksvogn som lå i nærheten og begynte å kaste modne tomater. Uskyldige tilskuere lot seg involvere til scenen eskalerte til en massiv gatekamp med flyvende frukt. Gjerningsmennene måtte betale erstatning til tomatselgerne, men det hindret ikke forekomsten av flere tomatkamper – og en ny tradisjon ble født. Fordi de fryktet en ukontrollerbar opptrapping, vedtok, lettet og deretter gjeninnførte myndighetene en rekke forbud på 1950-tallet. I 1951 ble lokale innbyggere som trosset loven fengslet frem til myndighetene ble tvunget til å løslate dem på grunn av protester i gatene. Den mest berømte protestgjerningen mot tomatforbudene fant sted i 1957, da demonstrantene holdt en symbolsk tomatbegravelse med kiste og opptog. Etter 1957 besluttet de lokale myndighetene å føye seg etter folkestemningen, innførte noen regler og omfavnet den gale tradisjonen. Selv om tomatene står i sentrum, innledes det endelige oppgjøret med en uke med festiviteter. Buñols skytshelgener, Jomfru Maria og St. Louis Bertrand feires med gateparader, musikk og fyrverkeri på frydefullt spansk vis. For å bygge opp styrke, serveres en episk paella like før kampen. Paellaen er en ikonisk valenciansk rett med ris, sjømat, safran og olivenolje. Denne hemningsløse festivalen har i dag en viss orden. Arrangørene har gått så langt som å dyrke en spesiell uspiselig tomat bare i forbindelse med det årlige arrangementet. Festlighetene starter rundt kl. 10.00 når deltakerne løper om kamp for å få tak i en skinke som er festet på toppen av en fettet stang. Tilskuerne spyler ned deltakerne med vann mens de synger og danser i gatene. Når kirkeklokken slår 12, ruller lastebiler fullpakket med tomater inn i byen, mens ropene av "To-ma-te, til-ma-te!" når et crescendo. Deretter innledes hovedbegivenheten med avfyringen av en vannkanon. Det er klarsignalet for knusing og kasting av tomater i hemningsløse angrep på andre deltakere. Tomatkast fra lang avstand, "snikmord" på klosshold og hookskudd fra middels avstand – uansett hvilken teknikk du bruker, vil du se (og føle) deg svært annerledes når det er over. Nesten en time senere, får gjennombløte tomatkastere være i gata og leke seg i et hav av bløt gatesalsa med lite som kan ligne på en tomat i nærheten. Et nytt kanonskudd markerer at kampen er over. | Entry #19745 — Discuss 0 — Variant: Bokmål Finalist
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hvem kastet den første skjebnesvangre tomaten som startet La Tomatina-revolusjonen? Faktum er at ingen vet. Kanskje var det et anti-Franco-opprør, eller et karneval som gikk over styr. I følge den mest populære versjonen av historien var det lokale innbyggere som prøvde å lage bråk for å få oppmerksomhet under Los Gigantes-festivalen (en parade med gigantiske pappmasjédukker) i 1945. De fant en vogn med grønnsaker i nærheten og begynte å kaste modne tomater. Uskyldige tilskuere ble involvert og det hele eskalerte til et enormt virvar av flyvende flukt. Oppviglerne måtte betale tomatselgerne for tomatene, men det stoppet ikke flere tomatkriger fra å skje igjen – og det stoppet heller ikke starten på en ny tradisjon. Myndighetene fryktet en uregjerlig eskalering og vedtok, slakket og gjeninnsatte en rekke forbud på 1950-tallet. I 1951 ble lokalbefolkningen som brøt loven fengslet frem til offentlig oppstandelse krevde at de ble løslatt. Den frekkeste hendelsen som ble utført mot tomatforbudet skjedde i 1957, da noen talsmenn avholdt en parodisk tomatbegravelse med kiste, følge og det hele. Etter 1957 besluttet regjeringen å la det skure, satte opp et par regler og tok imot den rare tradisjonen med åpne armer. Selv om det er tomaten som står i søkelyset, leder en hel uke med festiviteter opp til den store finalen. Det avholdes en feiring av skytshelgenene til Buñol, Jomfu Maria og Sankt Louis Bertrand, med gateparader, musikk og fyrverkeri i ekte, gledelig spansk stil. For å bygge opp styrken før bråket som venter, får man servert en storslagen paella samme kveld som slaget avholdes, med en ikonisk rett fra Valencia, med ris, sjømat, safran og olivenolje. I dag følger denne løsslupne festivalen et par retningslinjer. Arrangørene har gått så langt at de har dyrket en spesiell variant av uappetittlige tomater kun for denne årlige hendelsen. Festlighetene setter i gang rundt klokken ti om morgenen, og deltakerne konkurrerer mot hverandre for å ta en skinke som har blitt plassert på toppen av en glatt påle. Tilskuerne spyler vann på de klatrende mens de synger og danser i gatene. Når kirkeklokken slår tolv, kjører lastebiler fulle av tomater inn i byen, mens folkemengden roper "To-ma-te, to-ma-te!" til et rungende crescendo. Hovedarrangementet settes i gang med avfyringen av en vannkanon. Dette er klarsignalet for å mose og kaste tomater i uhindrede angrep mellom deltakerne. Her får du se deltakere lobbe tomater fra langdistanse, snikangrep på kloss hold og mellomdistansehookskudd. Uansett teknikk, kommer du til å se (og føle deg) svært annerledes når alt er over. Nesten en time senere ligger de tomatbløte bombekasterne igjen i et hav av slapsete gatesalsa, hvor du knapt kan se noe som ligner en tomat. Avfyringen av kanon nummer to setter punktum for slaget. | Entry #20359 — Discuss 0 — Variant: Bokmål Finalist
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Non-finalist entries
The following entries were not selected by peers to advance to finals-round voting.Hvem kastet den første skjebnesvangre tomat som startet «La Tomatina»-revolusjonen? Sannheten er at ingen vet. Kanskje var det en motstander av Franco, eller et karneval som kom ut kontroll. Ifølge den mest populære versjonen av historien var det lokalbefolkningen som ønsket å iscenesette en krangel for å få litt oppmerksomhet under 1945-utgaven av «Los Gigantes»-festivalen (en parade med gigantiske dukker i pappmasjé). De kom over en vogn med grønnsaker i nærheten, og begynte å slenge modne tomater rundt seg. Uskyldige tilskuere lot seg rive med frem til scenen eskalerte til et massivt oppstyr med flygende frukt. Initiativtakerne måtte erstatte selgernes tomater, men dette stoppet ikke nye tomatkamper – og en ny tradisjon var født. Myndighetene, som var redde for en uregjerlig eskalering, vedtok, trakk tilbake, og gjeninnførte deretter en rekke forbud i 1950-årene. I 1951 ble lokalbefolkningen som trosset loven fengslet. Offentlig ramaskrik sørget etterhvert for at de ble løslatt igjen. Den mest kjente frekke handlingen mot tomatforbudene skjedde i 1957 da talsmenn gjennomførte en begravelse av en tomat, komplett med kiste og prosesjon. Etter 1957 bestemte de lokale myndighetene seg for å vende det andre kinnet til, fastsatte noen regler, og omfavnet den sprø tradisjonen. Selv om tomatene står i sentrum, fører en uke med festligheter frem til det endelige oppgjøret. Det er en feiring av Buñol sine skytshelgener, Jomfru Maria og St. Louis Bertrand, med gateparader, musikk og fyrverkeri på frydefullt spansk vis. En episk paella serveres samme kveld for å bygge opp styrke til den forestående kampen. Det er en ikonisk rett fra Valencia med ris, sjømat, safran og olivenolje. I dag har denne hemningsløse festivalen en viss grad av orden. Arrangørene har gått så langt som å dyrke en spesiell variant av usmakelige tomater, spesielt for denne årlige hendelsen. Festen starter rundt kl. 10, når deltakerne kjemper om å hente ned en skinke som er festet til toppen av en stang innsmurt med fett. Tilskuerne spyler de desperate klatrerne med vann mens de synger og danser i gatene. Når kirkeklokken slår tolv ruller lastebiler fulle av tomater inn i byen. Samtidig runger ropene «To-ma-te, to-ma-te!» til et crescendo. Deretter begynner hovedturneringen, i det en vannkanon avfyres. Det er startsignalet til å knuse tomater, og kaste de på andre deltakere. Langdistansekast, snikende kast på kloss hold, og raske kast på middels avstand. Samme hvilken teknikk du bruker, du vil se ut (og føle deg) helt annerledes når alt er over. Nesten en time senere er gjennomvåte tomatbombere de eneste som er igjen for å leke i et hav av klissete gateketchup med lite å finne som minner om tomater. Et nytt kanonskudd markerer at kampen er slutt. | Entry #19477 — Discuss 0 — Variant: Bokmål
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hvem kastet den første skjebnesvangre tomaten som startet La Tomatina-revolusjonen? Faktum er at ingen vet. Kanskje det var et anti-Franco opprør, eller en festival som ble litt for festlig. Ifølge den mest populære versjonen av historien, var det under 1945-fiestaen Los Gigantes (en parade med enorme papir mache figurer) at noen lokale mennesker prøvde å skape litt oppstyr for å tiltrekke seg oppmerksomhet. De kom over en grønnsaksvogn i nærheten av paraden og begynte å slenge modne tomater. Uskyldige tilskuere ble dratt med og hele opptrinnet eskalerte til en veritabel kastekrig. De som startet bruduljene måtte betale erstatning til tomatselgeren, men det hindret ikke at det oppstod flere tomatkriger - og en ny tradisjon var født. Myndighetene var redd for en eskalering av urolighetene, og de innførte, opphevet og gjeninnførte en rekke forbud på 1950-tallet. I 1951 ble de innfødte som ga blaffen i regelverket fengslet, til en rasende folkeopinion førte til at de ble satt fri. Den mest berømte protesten mot tomatkastingsforbudet skjedde i 1957 når forkjempere satte i scene en juksebegravelse med kiste og begravelsesfølge. Etter 1957 besluttet myndighetene å gjøre gode miner til slett spill. De innførte noen enkle regler og begynte å slutte opp om den noe merkelige, men populære tradisjonen. Selv om tomatene er hovedattraksjonen, er det nå en hel uke med festligheter som leder fram mot det endelige torgslaget. Gjennom uken feires Buñols skytsengel, Jomfru Maria og St. Louis Bertrand med parader, musikk og fyrverkeri på typisk spansk vis. For å sikre at deltakerne har krefter til de forestående bruduljene, blir en enorm valensiansk paella bestående av ris, skalldyr, safran og olivenolje, servert kvelden før slaget. I våre dag har denne tøylesløse fiestaen blitt ledet inn i noenlunde ordnede baner. Arrangørene har til og med fått dyrket fram en spesiell variant av ikke spiselige tomater for den årlige tilstelning. Festlighetene starter rundt kl. 10 på formiddagen når deltakerne sloss om å få tak i en skinke som er festet til toppen av en stolpe som er satt inn med fett. Tilskuerne spyler klatrerne med vann mens de synger og danser i gatene. Når kirkeklokkene slår 12, ruller lastebiler fullastet med tomater inn i byen, og ropene "To-ma-te, to-ma-te!" gjaller mellom husene. Endelig, med skyting fra en vannkanon, starter hovedattraksjonen! Det er startskuddet for krøsting og kasting av tomater i regelrette angrep på de andre deltakerne. Lange tomatskudd, direktetreff og skruballer, uansett teknikk, når det hele er over, vil du se ut (og føle deg) som noe tatt ut av en annen verden. Nesten en time senere, vil tomatbombekasterne være henvist til å leke seg i et hav av saftig gatesalsa, hvor ingenting som ligner en tomat lenger kan oppspores. Kanonskudd nummer to signaliserer slutten på krigshandlingene. | Entry #19291 — Discuss 0 — Variant: Not specified
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hvem kastet den første, skjebnefulle tomaten som startet La Tomatina-revolusjonen? Sannheten er at ingen vet. Kanskje var det et anti-Franco-opprør, eller en festival som kom ut av kontroll. Ifølge den mest populære versjonen av historien var lokalbefolkningen, i løpet av 1945-festivalen i Los Gigantes (en stor parade med pappmasjé-figurer), ute for å iscenesette et slagsmål for å få litt oppmerksomhet. De kom over en grønnsaksvogn i nærheten og begynte å kaste modne tomater. Uskyldige tilskuere ble involvert helt til situasjonen eskalerte til en voldsom kamp av flygende frukt. Spilloppmakerne måtte tilbakebetale tomatselgerne, men det stoppet ikke gjentakelsen av flere tomatkamper – og fødselen av en ny tradisjon. Autoritetene vedtok, slakket, og deretter gjeninsatte en rekke forbud på 1950-tallet, engstelige for en ustyrlig eskalasjon. I 1951 ble lokalbefolkningen som trosset loven, fengslet helt til offentlig ramaskrik ba om deres løslatelse. Det mest berømte frekke forsøket mot tomatforbudene fant sted i 1957, da noen bøller holdt en komplett tulle-tomatbegravelse med kiste og prosesjon. Etter 1957 bestemte de lokale myndighetene seg for å tilpasse seg slagene, satt noen få regler på plass, og omfavnet den sprø tradisjonen. Selv om tomatene står i sentrum, er det en uke med festligheter som fører til det endelige oppgjøret. Det er en feiring av Buñols skytshelgener, Jomfru Maria og St. Louis Bertrand, med gateparader, musikk og fyrverkeri på frydefull spansk måte. For å bygge opp din styrke til det forestående slagsmålet, blir en episk paella servert like før kampen, som viser en ikonisk valensiansk rett med ris, sjømat, safran og olivenolje. I dag har denne uhemmede festivalen en viss rekkefølge. Arrangørene har gått så langt som å dyrke en spesiell rekke usmakelige tomater kun for denne årlige begivenheten. Festlighetene begynner rundt klokken 10 på formiddagen ved at deltakere løper om kapp for å få tak i en skinke satt på toppen av en fettete stokk. Tilskuere spyler deltakerne med vann mens de synger og danser i gatene. Når kirkeklokkene slår ved middag, ruller lastebiler fullpakket med tomater inn i byen, mens syngingen av "To-ma-te, to-ma-te!" når en klimaks. Hovedeventet begynner deretter med avfyringen av en vannkanon. Det er grønt lys for knusing og kasting av tomater i et gi-alt-angrep mot felles deltakere. Langdistanse-tomatkastere, nærangripere og middelsdistanse-skudd med skru. Uansett din teknikk, vil du se (og føle) deg ganske annerledes når det hele er over. Nesten en time senere står tomatsaft-gjennomvåte bombere igjen i en sjø av bløt gate-salsa med lite igjen som minner om en tomat. Et annet kanonskudd markerer slutten på kampen. | Entry #20095 — Discuss 0 — Variant: Bokmål
|
Hvem kastet den første skjebnesvangre tomaten som startet La Tomatina revolusjonen? Sannheten er at ingen vet. Kanskje var det en av anti-Franco opprørerne, eller et karneval som gikk over styr. Ifølge den mest populære versjonen av historien var det ved festivalen Los Gigantes (en parade av gigantiske paper mâché dukker) i 1945 at noen av de lokale ville skape litt ståhei for oppmerksomhetens skyld. De snublet over en grønnsaksvogn og begynte å kaste modne tomater. Uskyldige tilskuere ble involvert og det utviklet seg til å bli et kaos av flygende frukt. Initiativtagerne måtte betale grønnsakshandlerne, men det hindret ikke gjentagelse av tomat kampene – og begynnelsen på en ny tradisjon. I frykt for en ukontrollert opptrapping, vedtok myndighetene en gjeninnsetting av flere forbud på 1950 tallet. I 1951, de lokale som ikke fulgte loven ble fengslet til offentlig ramaskrik krevde deres løslatelse. Den mest kjente frekkhet mot tomat forbudet fant sted i 1957 når tilhengerne etterlignet en begravelse for tomatene, med kiste og prosesjon. Etter 1957, bestemte de lokale myndighetene å spille med, de satte noen regler og omfavnet den sprø tradisjonen. Selv om tomatene har hovedrollen, er det også en hel uke med festligheter som leder opp til den store finalen. Feiringen av Buñol's skytsengler, Jomfru Maria og St. Louis Bertrand, med parader, musikk og fyrverkeri på frydefull spansk måte. For å samle krefter til den forestående kampen, serveres den episke paellaen på kampkvelden, noe som også gjøres for å vise frem den ikoniske valensianske retten bestående av ris, sjømat, safran og olivenolje. I dag, har denne grenseløse festivalen en form for orden. Arrangørene har gått så langt som å dyrke en spesiell sort usmaklige tomater kun for den årlige festivalen. Festlighetene starter rundt klokken ti om morgenen, når deltagerne kapper om å få tak i en skinke som er festet på toppen av en fettete stolpe. Tilskuerne spruter vann på deltagerne mens de synger og danser i gatene. Når kirkeklokken slår klokken tolv, ruller lastebiler fullastet med tomater inn i byen mens syngingen av "To-ma-te, to-ma-te!" når nye høyder. Så, med avfyringen av en vannkanon, begynner hovedattraksjonene. Det er startskuddet for knusing og kasting av tomater mot meddeltagerne. Langdistanse skudd, kloss hold og skudd med medium rekkevidde. Uansett teknikk, når det hele er over vil du se (og føle) deg ganske annerledes. Nesten en time senere, er tomat krigerne overlatt til å leke i et hav av saus i gatene, nå umulig å finne noe som ligner en hel tomat. Neste skudd fra kanonen signaliserer slutten på kampen. | Entry #20054 — Discuss 0 — Variant: Bokmål
|
Hvem kastet den første skjebnesvangre tomaten, som startet La Tomatina revolusjonen? I realiteten er at det er det ingen som vet. Kanskje det var et anti-Franco opprør, eller et karneval som kom ut av kontroll. Ifølge den mest populære versjonen av fortellingen, under 1945-festivalen i Los Gigantes (en gigantisk pappmaché dukke parade), ønsket lokalbefolkningen å iscenesette et slagsmål for å få litt oppmerksomhet. De kom over en grønnsaksvogn i nærheten, og begynte å kaste modne tomater. Uskyldige tilskuere ble involvert inntil åstedet eskalerte til et massivt område av flygende frukt. Initiativtagerne måtte erstatte tomat leverandørene, men det stoppet ikke gjentakelse av flere tomat kamper-og begynnelsen av en ny tradisjon. Av frykt for en uregjerlig opptrapping bestemte myndighetene, i stillhet, dermed ble det gjeninnsatt en rekke forbud i 1950. I 1951 ble lokalbefolkningen som trosset loven fengslet, til et offentlig ramaskrik førte til løslatelse. Den mest kjente hendelsen som førte til tomato forbudet, skjedde i 1957 da talsmenn holdt en liksom tomat begravelse komplett med kiste og prosesjon. Etter 1957, ble det bestemt av de lokale myndighetene til å slå et slag for, og fastsatte noen regler, som aksepterte denne sprøe tradisjon. Selv om tomatene står i sentrum, fører en uke med festivitas opp til det endelige oppgjøret. Det er en feiring av Buñol sin skytshelgener, Jomfru Maria og St. Louis Bertrand, med gateparader, musikk og fyrverkeri i frydfull spansk stil. For å bygge opp styrke til det forestående slagsmål, blir en gedigen paella servert like før kampen, det blir stillt ut en gigantisk Valencia tallerken med ris, sjømat, safran og olivenolje. I dag innehar denne uhemmede festivalen noen regler. Arrangørene har gått så langt som til å dyrke en spesiell rekke usmakelige tomater bare for denne årlige begivenheten. Festivalen starter circa 10.00 når deltakerne løper for å hente en skinke festet i toppen av en påle innsmurt i fett. Tilskuere spyler klatrerne med vann mens de synger og danser i gatene. Når kirkeklokken slår klokken tolv, triller lastebiler fullpakket med tomater inn i byen, i stillhet mens det ropes "To-ma-ter, to-ma-ter!" til det oppnås et crescendo. Deretter med avfyringen av en vannkanon, begynner hovedarrangementet. Det er grønt lys for knusing og starten av tomat og alle mann til angrep mot meddeltakere kan begynne. Langdistanse tomato lobber, nærmest leiemordere og midt på treet krok skudd. Uansett teknikk, når det er over, vil du se (og føles) ganske annerledes. Nesten en time senere sitter man igjen, bombadert og gjennomvåte av tomat, det er alt som er igjen fra å ha deltatt, et hav av skviset gate saus der ingenting som minner om en tomat, kan bli funnet. Neste kanon skudd signaliserer at kampen er over. | Entry #20422 — Discuss 0 — Variant: Bokmål
|
Hvem kastet den første skjebnesvangre tomat som startet La Tomatina revolusjon? Virkeligheten er det ingen som vet. Kanskje det var en anti-Franco opprør, eller et karneval som kom ut av hånden. Ifølge den mest populære versjonen av historien, i løpet av 1945-festivalen i Los Gigantes (en gigantisk papir mache puppet parade), var lokalbefolkningen som ønsker å iscenesette et slagsmål for å få litt oppmerksomhet. De kom over en grønnsak cart i nærheten og begynte å kaste modne tomater. Uskyldige tilskuere fikk involvert inntil scenen eskalerte til en massiv melee av flygende frukt. Anstifte måtte tilbakebetale tomat leverandører, men det stoppet ikke gjentakelse av flere tomat kamper-og fødselen av en ny tradisjon. Engstelig av en ustyrlig opptrapping, vedtatt myndigheter, avslappet, og deretter gjeninnsatt en rekke forbud i 1950. I 1951 ble lokalbefolkningen som trosset loven fengslet til offentlig ramaskrik kalt for løslatelse. Den mest kjente effrontery til tomat forbud skjedde i 1957 da talsmenn holdt en mock tomat begravelse komplett med en kiste og prosesjon. Etter 1957, bestemte de lokale myndighetene til å rulle med slag, satt noen regler på plass, og omfavnet den sprø tradisjon. Selv om tomatene står i sentrum, en uke med festligheter fører opp til det endelige oppgjøret. Det er en feiring av Buñol sin skytshelgener, Jomfru Maria og St. Louis Bertrand, med gateparader, musikk og fyrverkeri i frydefull spansk mote. For å bygge opp styrke for den forestående slagsmål, er en episk paella servert like før kampen, utstillingsvindu en ikonisk Valencia tallerken med ris, sjømat, safran og olivenolje. I dag har dette uhemmet festival viss rekkefølge. Arrangørene har gått så langt som å dyrke en spesiell rekke usmakelig tomater bare for den årlige begivenheten. Fester kick off rundt 10 am når deltakerne løp for å hente en skinke fast på toppen av en fettete pol. Tilskuere slangen scramblers med vann mens de synger og danser i gatene. Når kirkeklokken slår middag, lastebiler fullpakket med tomater rulle inn i byen, mens chants av "To-ma-te, til-ma-te!" nå et crescendo. Deretter, med avfyring av en vannkanon, begynner hovedturneringen. Det er grønt lys for knusing og lanserer tomater i all-out angrep mot andre deltakere. Lang avstand tomat lobbers, kloss leiemordere, og medium rekkevidde krok skudd. Uansett teknikk, da det er over, vil du se (og føle) ganske annerledes. Nesten en time senere, er tomat-gjennomvåt bombefly igjen å spille i et hav av squishy gate salsa med lite igjen som minner om en tomat å bli funnet. En annen kanon skudd signaliserer slutten av kampen. | Entry #20060 — Discuss 0 — Variant: Not specified
|
ProZ.com translation contests
ProZ.com translation contests offer a fun way to take a break from your normal routine while testing and honing your skills with fellow translators.
Contests overview
Professional translators (and some novices) take part in ProZ.com translation contests for fun, friendly competition and prizes.Propose a source text
Suggest and provide feedback on source texts for upcoming contests.Winners
See who has won previously.Statistics
See contest statistics.ProZ.com Translation Contests. Patent pending.
